基督教及其教义和教规

 基督教(英语:Christianity ),是信仰耶稣为救世主的一神论宗教。包括路德宗、加尔文宗、安立甘宗等福音派教会统称的新教,以及东正教会、天主教会。该教相信耶稣宣传的天国福音、耶稣为赎去亚当与夏娃的人类原罪被钉死十字架、耶稣复活、升天以及基督再临、末日审判等神学思想。因其在中国分为中国天主教[旧教]与其他教会合一的中国基督教[新教],也特指后者。

基督教起源公元1世纪,相传耶稣与其十二使徒开始在巴勒斯坦、小亚细亚一带从事宗教活动。2世纪前后,天主教会建制。4世纪,罗马帝国皇帝君士坦丁一世和李锡尼颁布米兰赦令,信仰合法。后狄奥多西一世定为国家宗教、普世牧首行政、大公裁判司法、罗马教皇立宪三权分立,并依罗马教廷为中心,成为欧洲中世纪最大宗教。

11世纪东西教会大分裂,因帝国解体后的差异发展,形成东正教为首的东方基督教,罗马天主教为首的西方基督教。16世纪西方基督教宗教改革,又由马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文奠定新教[更正教]基础。基督徒组成的三大宗教政治势力确立,且以地理大发现为契机传入世界各地。

20世纪,世界基督教会联合会成立。截至21世纪初,基督徒超过20亿人,约占全球人口1\3,与佛教、伊斯兰教并列世界三大宗教,并在中国五大宗教占据两席。而天主教会为首的教会,也成为世界上最大的非政府教育、医疗和慈善机构。

教义

基督教一词的英文写作“Christianity”,由基督徒“Christian”加抽象词后缀“-ity”组成,原型来自拉丁语的“Christianus”,系天主教会在5世纪后用来形容包括阿里乌派在内的“广义基督徒”名词。而“the Christian religion”(基督宗教)、“Christianism”(基督主义)、“the Christian world”(基督世界)三个近义词,则是在21世纪全球一体化背景下,一种基于基督信仰或《圣经》原教旨主义的政治倾向。

基督教的信仰核心是耶稣,主要经过初期保罗的信仰化、约翰的神学化、彼得的教会化,米兰赦令后君士坦丁一世的宗教化与政治化、狄奥多西一世的国教化与世俗化,还有宗教改革后马丁·路德、约翰·加尔文至今的一系列现代化或复古化。而君士坦丁主持的首届大公会议,以及整编的官方教义,则被学术界视作基督教取代多神教成为社会主流的里程碑。其中主要包括:

1.   神是父、子、圣灵(圣神)三位一体的神。

2.   父创造天地。[13] 

3.   子耶稣基督(救世主)早于万物诞生,是父的独生子。[14]  子不是被造物。子与父一同创造天地。[15] 

4.   灵(精神)是神,是地上的子与天上的父的联系。不是被造物。

5.   子是童贞女玛利亚以处子之身生诞。在地上以完全的肉身,拯救了世人。不是幻象。

6.   子以罪人之名,钉死于十字架,三天后复活,升天,荣归父的右边。

7.   子会再临,审判所有的死者及生者,而后永远统御万民。

8.   教会是子在人间留下的象征性身体,圣神赋予其根基。

9.   施洗是以父、及子、神灵的名义。信徒接受洗礼加入教会,即表示愿意相信耶稣以死赎去的罪。

10. 圣餐是纪念耶稣在最后的晚餐所立下的新约。

11. 信的,会在审判后的来世复活。

按世界基督教会联合会的标准,合法的基督教需要接受三位一体理论,以及“耶稣是唯一的救主”两条基本原则。

教规

耶稣强调自己不是为了废除律法《十诫》和先知,而是完成及完善,所以基督教的戒律是在原有框架补充而来。耶稣强调即使天地被废除的一天,也不可废除自己律法的一笔一划,而是要完善它。强调无论什么人废除,又让别人跟着做的,到了天国都要为小的;相反无论什么人遵从,又让别人跟着做的,到了天国都要为大的。强调“义”不能胜过文士和法利赛人的人,不能进天国。

戒律

摩西十诫(犹太教):旧约

耶稣主张(基督教):新约

神是唯一的神。

不可试探神。当只拜一神,侍奉一神。

神是灵,当用心灵和诚实崇拜。

不可因诱惑,吃祭拜给偶像的食物。

对人子犯的罪和亵渎的话,一切都可得赦免;亵渎和顶撞灵的,今世来世都不得赦免。

不可制造神的偶像。也不可制造、崇拜、侍奉别的神。

不可亵渎和妄称神的名字。

当纪念安息日,守为圣日。六天要完成所有工作,第七天(安息日)不可做任何事。凡犯安息日的,必要治死;凡在安息日工作的,必从民中剪除。

可以因饥饿食用祭祀的食物。神喜欢怜悯,不喜欢祭祀。

安息日是为人设立的,由人做主的日子;人不是为安息日设立的。犯安息日,就是将无罪说成有罪。

安息日可以行善事。

当孝敬父母。打父母的、咒骂父母的,必要治死;轻慢父母的,必受诅咒。

爱父母、爱儿女胜过主的,不配作主的门徒。

只给父母奉献金钱,但不亲自照顾的,也不算孝敬父母。

不可杀人。凡杀人的难免遭受审判。

入口的不能污秽人,出口的才能不污秽人;因为出口的是从心里发出来的,包括恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、伪证、诽谤。

凡无缘无故向同胞动怒的,同样难免审判;骂同胞是废物的,难免公会的审断;骂同胞活该的,难免地狱的火。

凡看见妇女,在心里动了淫念的,就已经犯了奸淫罪。

右眼或右手陷入淫邪,就扔掉右眼、砍掉右手,宁可失去一体也不可让全体都负罪掉到地狱。

不是因为妻子淫乱而休妻的,同样犯了奸淫。

不可奸淫。包括婚前与非合法配偶之间的性行为。

不可偷盗。

不可作假证。不可从众散布谣言、行恶,不可在争讼的事上从众偏行,不可与恶人连手乱做见证、冤枉正直的人。

不可贪恋他人财产,包括妻子、仆人、牛驴,以及身边人的一切。

不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命胜于饮食,身体胜于衣裳。

 

耶稣强调诫命里最大、最重要的一条,就是要尽心、尽性、尽意、尽力的爱自己的主,即神。其次就是要相仿的,爱人如己的对待其他人。这两条诫命是基督教律法和先知一切道理的总纲,也是最根本的宗教价值观。


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